Epistémé et subjectivité

*Introduction
**La technoscience : l’invention, aujourd’hui
Aujourd’hui, traversés et tramés que nous sommes par les développements technoscientifiques, il nous faut un nouveau concept d’invention.
Pourquoi aujourd’hui ? Parce que l’époque franchit un cap, qu’on entre sans doute dans une nouvelle période et une nouvelle idée de ce qu’est une époque. Et c’est dès lors la notion même d’aujourd’hui qui se transforme, si l’on entend par là ce qui nous arrive, ce que nous pouvons (la puissance), et ce dont nous (...)

Dans cette note, je propose de substituer à l’idée de système des systèmes celle de milieu des systèmes. J’espère ainsi contribuer, sur un plan prioritairement conceptuel, aux débats et aux travaux collectifs qui sont les nôtres dans le cadre du Labex MS2T (piloté par l’UTC) consacré à la maîtrise des systèmes de systèmes (SdS).
*1. Interaction et milieu : deux concepts pour penser l’émergence dans les SdS
1. Le texte de Charles Lenay « Causalité circulaire dans les systèmes de systèmes : un modèle inspiré (...)

Introduction
Un système est un ensemble organisé d’éléments en interaction qui présente des propriétés ou fonctions propres à cet ensemble. Un système de systèmes (SdS) est un système de second ordre composé de systèmes de premier ordre relativement autonomes, généralement hétérogènes, et qui par leurs interactions réalisent des fonctions générales complexes, généralement distribuées spatialement (Maier, 1998). Les recherches actuelles en SdS engineering visent la conception ou la gestion de systèmes complexes (...)

*Introduction
Nicolas de Cues (1401-1464) a noté dans son traité "Les Conjectures" : « L’homme peut être un dieu humain ; et tout comme il peut être dieu humainement, il peut être un ange humain, une bête humaine, un lion humain ou un ours humain, ou n’importe quoi d’autre » (Cues, 2001 p.10). Au XXI^e siècle, il y a un intérêt continu pour le rôle historique qui attend l’éducation afin d’identifier et de mettre en œuvre ce pouvoir. Dans la conception classique de l’éducation, il s’agit d’un moyen d’obtenir ou (...)

#Introduction Ce travail cherche à montrer en quoi le paradigme de l’énaction constitue un point de départ fécond pour élaborer une notion d’invention.
L’énaction désigne ce mouvement théorique issu des travaux de Francisco Varela, d’abord dans le champ de la biologie, puis de proche en proche dans l’ensemble des sciences cognitives. L’énaction « met en scène » (c’est le premier sens du verbe to enact) la relation entre un organisme et son environnement (et donc au fond entre la conscience et la nature, life (...)

Introduction
**Contexte : une crise de la lecture ?
En 2008, dans un célèbre article qu’a fait paraître The Atlantic, l’écrivain américain Nicholas Carr s’inquiétait :
Ces dernières années, j’ai eu la désagréable impression que quelqu’un, ou quelque chose, bricolait mon cerveau, en reconnectait les circuits neuronaux, reprogrammait ma mémoire. Mon esprit ne disparaît pas, je n’irai pas jusque-là, mais il est en train de changer. Je ne pense plus de la même façon qu’avant. C’est quand je lis que ça devient le (...)

01. « Sans doute l’objectif principal aujourd’hui (…) est-il (…) de refuser ce que nous sommes » : voilà ce qu’écrit Michel Foucault dans son texte « le sujet et le pouvoir ». Refuser ce que nous sommes : c’est à partir de cette formule que je vous propose de poser le problème du contemporain – tout en précisant d’emblée que Foucault ne conceptualise pas le terme de contemporain et utilise plus volontiers le terme de modernité pour désigner ce rapport, critique, à ce que nous sommes. Refuser ce que nous sommes : (...)