Philosophie, sc. cognitives

*Prémisse : technique et anticipation
Dans le premier volume de La technique et le temps, Bernard Stiegler expose la thèse d’une co-originarité de l’homme et de la technique – technogenèse et anthropogenèse coïncident, dans l’interprétation qu’il fait des textes d’André Leroi-Gourhan – et en même temps la thèse d’une solidarité fondamentale entre la technique et le temps, qu’il introduit par la question de l’anticipation : puisque l’objet technique a besoin, pour évoluer, de la faculté d’anticipation de (...)

*Introduction
Dans l’article précédent (Dubois, 2020), nous avons montré que la bipédie originelle, à l’origine du processus d’hominisation, peut être conçue comme une posture technique, c’est-à-dire un savoir-faire issu d’un apprentissage et transmis de génération en génération, avec sa contrepartie, la métastabilité de la verticalisation – métastabilité, selon Simondon, par emprunt à la physique (Debaise, 2004).
La posture métastable verticale n’est pas un acquis définitif, tant qu’elle n’est pas une (...)

*Introduction
Les temps contemporains, après les révolutions industrielles puis la révolution numérique actuelle, posent de nouvelles questions sur la relation entre l’humain et la technique. Il s’agit ici de reconsidérer cette relation en recherchant son origine, selon l’esprit qui anima Leroi-Gourhan : comprendre le commencement est essentiel pour comprendre le présent. Parmi les différentes traditions ou filiations anthropologiques, nous en isolons ici deux qui se sont longtemps ignorées, mais (...)

Bergson opposait le temps à l’espace comme l’esprit à la matière, ce qui fait qu’il concevait la transition entre la rétention des événements dans le souvenir et l’orientation de l’habitude vers l’action comme une distraction de « notre attention à la vie ». Husserl fondait le sens d’être des événements et autres choses qui durent sur la pluridimensionnalité du processus de leur constitution subjective par l’activité rétentio-protentionnelle de la conscience intime du temps. Autant la conception traditionnelle (...)

With the exponential development of individual and infrastructural computer use, many aspects of human sociability and behaviour have been captured through data, including scientific practice. In correlation with the rise of data volume, new computer techniques have been designed and developed while previous one have become more popular than before. Some of them, such as artificial neural networks, need large amounts of data to give relevant results, and high computing power to work. This (...)

*Introduction
**La technoscience : l’invention, aujourd’hui
Aujourd’hui, traversés et tramés que nous sommes par les développements technoscientifiques, il nous faut un nouveau concept d’invention.
Pourquoi aujourd’hui ? Parce que l’époque franchit un cap, qu’on entre sans doute dans une nouvelle période et une nouvelle idée de ce qu’est une époque. Et c’est dès lors la notion même d’aujourd’hui qui se transforme, si l’on entend par là ce qui nous arrive, ce que nous pouvons (la puissance), et ce dont nous (...)

*Introduction
"Dans la littérature philosophique, on trouve une foison d’explications compliquées des théories causales de la perception, mais elles sont curieusement éloignées de la vie réelle. Nous avons des descriptions fantastiques de chaînes causales aberrantes qui, à la manière de Gettier, remettent en question telle ou telle analyse conceptuelle. Mais le microscopiste moderne connaît des tours bien plus étonnants que le plus imaginatif des spécialistes de philosophie de la perception. Ce qui (...)

Quel peut être l’intérêt d’interroger la notion de calcul au prisme du jeu, et singulièrement du jeu vidéo ? Prendre le calcul « sub specie ludi », pour reprendre la formule de Huizinga (1938, p. 20), ne conduit-il pas à faire peu de cas du sérieux du calcul, en le ramenant à la frivolité du ludique ?
La considération des rapports historiques entre jeu et calcul présente l’intérêt d’interroger ce qui pourrait apparaître comme l’une des hypothèses structurantes de ces journées d’études, à travers l’énoncé qui (...)

Dans cette note, je propose de substituer à l’idée de système des systèmes celle de milieu des systèmes. J’espère ainsi contribuer, sur un plan prioritairement conceptuel, aux débats et aux travaux collectifs qui sont les nôtres dans le cadre du Labex MS2T (piloté par l’UTC) consacré à la maîtrise des systèmes de systèmes (SdS).
*1. Interaction et milieu : deux concepts pour penser l’émergence dans les SdS
1. Le texte de Charles Lenay « Causalité circulaire dans les systèmes de systèmes : un modèle inspiré (...)

Introduction
Un système est un ensemble organisé d’éléments en interaction qui présente des propriétés ou fonctions propres à cet ensemble. Un système de systèmes (SdS) est un système de second ordre composé de systèmes de premier ordre relativement autonomes, généralement hétérogènes, et qui par leurs interactions réalisent des fonctions générales complexes, généralement distribuées spatialement (Maier, 1998). Les recherches actuelles en SdS engineering visent la conception ou la gestion de systèmes complexes (...)

1. Point d’histoire récente
L’internet est tardivement devenu un sujet philosophique à part entière. On pourrait imaginer que l’intérêt pour cette thématique résulte du succès actuel de la philosophie de la technique. Historiquement, c’est l’inverse qui s’est produit. L’internet, sous sa forme web, a d’emblée intéressé les informaticiens, qui ont vite perçu ses potentiels scientifiques et pratiques, mais qui n’avaient pas les mots pour l’exprimer dans un cadre qui dépasse leur discipline. Souvent en leur (...)

#Introduction Ce travail cherche à montrer en quoi le paradigme de l’énaction constitue un point de départ fécond pour élaborer une notion d’invention.
L’énaction désigne ce mouvement théorique issu des travaux de Francisco Varela, d’abord dans le champ de la biologie, puis de proche en proche dans l’ensemble des sciences cognitives. L’énaction « met en scène » (c’est le premier sens du verbe to enact) la relation entre un organisme et son environnement (et donc au fond entre la conscience et la nature, life (...)

#Introduction
Dans la plupart des études de la cognition sociale, des participants observent passivement des situations sociales extérieures avant de produire un jugement après-coup (p. ex. Gallotti & Frith, 2013). Dans ces conditions, la performance des participants est nécessairement interprétée en termes de mentalisation implicite ou explicite (p. ex. Frith, 2008), et la cognition sociale est considérée comme une habileté strictement individuelle à traiter les informations sociales (voir (...)

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#Introduction : une difficulté des approches interactionnistes de la cognition sociale
Les recherches en sciences cognitives sont animées par un débat général entre des approches qui fondent leurs explications sur les seules compétences individuelles internes (soit par un système de représentation symboliques, soit par des structures et activités neuronales) et une multitude d’approches qui, dans une perspective pragmatiste, cherchent à prendre en compte les (...)

*Résumé scientifique
Le projet BiobanquePerso entend questionner les enjeux épistémologiques et éthiques de la médecine dite « personnalisée », en étudiant l’institution qui en est aujourd’hui un acteur-clé : la biobanque. A partir d’une enquête de terrain réalisée au sein de la Biobanque de Picardie, et en s’appuyant sur une revue de la littérature du domaine, le projet entend contribuer à la clarification des concepts directeurs de la médecine personnalisée, au sujet desquels règne un certain flou – ce qui se (...)

Mon propos constitue une première présentation autour de ma recherche actuelle, que je mène dans le cadre du projet BiobanquePerso : la biobanque de Picardie au défi de la médecine personnalisée, coordonné par Xavier Guchet (Université de Technologie de Compiègne). S’agissant d’une recherche nouvelle et toute récente, je ne rentrerai pas dans les détails, mais je me limiterai à mettre à l’épreuve certaines hypothèses philosophiques. Donc je ne traiterai pas à proprement parler des biobanques, mais je (...)

Introduction
“I describe why film directors and authors are inflicting a tsunami of despairing tales upon us… not because any but a few of them actually believe it, but out of storytelling laziness, pure and simple […] I’ve spoken elsewhere of the tedious obsession with dystopia that allows so many writers of producer/directors to be plot lazy. It also spreads a poison, undermining our confidence that dystopia can be avoided, through hard work, good will and innovation.” David Brin (...)

Introduction
**Contexte : une crise de la lecture ?
En 2008, dans un célèbre article qu’a fait paraître The Atlantic, l’écrivain américain Nicholas Carr s’inquiétait :
Ces dernières années, j’ai eu la désagréable impression que quelqu’un, ou quelque chose, bricolait mon cerveau, en reconnectait les circuits neuronaux, reprogrammait ma mémoire. Mon esprit ne disparaît pas, je n’irai pas jusque-là, mais il est en train de changer. Je ne pense plus de la même façon qu’avant. C’est quand je lis que ça devient le (...)

Introduction
Projet
Le design n’est pas seulement au croisement de l’art et de l’industrie, comme on le dit souvent, il est également au croisement des SHS et des SPI. La recherche en design fait l’objet des mêmes ambivalences que le design lui-même. Telle que nous l’avons présentée (Petit, 2017), la question de la formation aussi bien que la question de la recherche en design se précise à la fin des années 1960 pour s’épanouir dans les années 1970. Il nous faut ici revenir sur ces années pour tenter (...)

Introduction
Lors des visites d’établissement et des entretiens que nous avons réalisés dans le cadre du projet HOMTECH, il était fréquent de rencontrer des discours (en SHS et hors des SHS) qui concevaient la place des SHS en environnement technologique en relation avec l’objet d’étude des usages. À première vue, le terme d’ « usage » rappelle que l’existence de la technique dépendrait avant tout de ce que nous en faisons : la figure de l’usage permettrait ainsi de domestiquer la technique, et (...)